Jurisprudência

Processo Civil (Rishon LeZion) 54478-09-20 Amnon Yitzhak v. Google LLC - parte 11

19 de Fevereiro de 2025
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A recusa de Masada em remover uma publicação ofensiva dá à vítima uma causa de ação contra ela em virtude da Lei de Proibição de Difamação?

  1. Como explicado acima, como regra, as instituições estão no segundo círculo relacionado à publicidade. No primeiro círculo está o próprio anunciante: aquele que criou a publicação e a publicou no estabelecimento.  A responsabilidade do estabelecimento, na medida em que existe, é ex-post e não se refere à publicação em si, mas à recusa em remover a publicação.

Assim, a questão jurídica em discussão é se a recusa de Masada em remover uma publicação que inclui difamação equivale a difamação e, em outras palavras - a recusa de Masada em remover uma publicação ofensiva deixada por um usuário da instituição faz de Massadat a pessoa que publicou essa publicação?

  1. Na minha opinião, a resposta é não.

Primeiro, o establishment não fez um ato positivo de publicidade.  A pessoa que fez isso foi o criador do conteúdo e quem o publicou na Internet, não o establishment.

A Seção 2 da Lei de Proibição de Difamação atribui responsabilidade por difamação à pessoa que publicou a publicação - ou seja, ao editor direto (Lei de Difamação Uri Shenhar 96 (1997)).  O argumento de que se recusar a remover a publicidade transforma a plataforma no editor do conteúdo levanta grande dificuldade, já que a Lei de Proibição de Difamação exige, segundo sua linguagem, um ato positivo de publicidade - e, naturalmente, é claro que Google e Meta não tomaram tal medida em nosso caso.

Uma questão semelhante surgiu em decisões emitidas em países estrangeiros também.  Assim, na Inglaterra, foi decidido que a recusa em remover uma publicação ofensiva torna o estabelecimento um verdadeiro anunciante, e nesse sentido, veja a decisão do Tribunal de Apelação na Inglaterra, no caso Payam Tamiz v.  Google Inc.  [2013] EWCA Civ.  68 No entanto, essa decisão decorre da redação da Lei de Difamação de 1996, que na época permitia essa interpretação linguística, uma interpretação linguística que a Lei de Proibição da Difamação em Israel não permite.

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