Sobre o que aconteceu naquele ano, o autor do livro Toldot Am Yisrael [25], na página 195, escreve:
"Em 167 a.C., Antíoco fez um ato decisivo: proibiu a observância dos mandamentos da religião judaica na Terra de Judá... As autoridades chegaram a impousar rituais idólatras e alimentos proibidos, principalmente comer carne de porco, o Templo foi profanado e, a partir de então, recebeu o nome do Zeus olímpico.
O politeísmo era geralmente considerado tolerante por natureza, e o próprio Antíoco não recorreu a um método de coerção religiosa contra outras nações em seu reino... Apenas a religião judaica era perseguida com fúria..." (Minhas ênfases – Y. P.).
Na p. 195, os autores ilustres concluem e acrescentam que "nunca o judaísmo enfrentou o perigo da aniquilação total como nos dias da perseguição sistemática e intransigente dos decretos de Antíoco Epifânio" (minha ênfase – Y. P.).
Veja também Dubnov, Divrei Yamim Am Olam [26], na p. 31, onde está escrito:
"O altar do Senhor serviu de base para o altar de Zeus. Em outras palavras, Zeus sentou-se no trono de Deus, um ídolo em vez de Deus, o que não é o caso nem mesmo da maioria dos helenistas no judaísmo... Também foram forçados a comer porco, alguns o fizeram contra sua vontade de acordo com os mandamentos de suas aflições, mas alguns se revoltaram com todas as forças, e alguns foram mortos por teimosia... Uma lenda posterior vinculou coroas a uma mulher chamada Hannah e seus sete filhos, que deram suas vidas pela fé. O rei Antíoco falou ao coração de cada filho para adorar ídolos e, antes de tudo, comer carne de porco , e os filhos recusaram, um a um, a cumprir o mandamento do rei. Eles foram torturados terrivelmente na frente da mãe, despojados de suas peles, cortados de membros, assados vivos no fogo, e a mãe reuniu coragem e encorajou seus filhos a suportarem toda a tortura e a não transgredirem os mandamentos de Deus. Depois que os meninos foram mortos, a mulher também foi morta."
No Tisha B'Av, após 237 anos, o Segundo Templo também foi destruído e queimado, e esse dia tornou-se um dia de luto e jejum para comemorar a perda da independência do povo de Israel e seu exílio, e o Estado de Israel promulgou, 1927 anos depois, em 1997, a Lei de Proibição da Abertura de Casas de Prazer no Tisha B'Av (Autorização Especial), 5758-1997 – "Em Memória do Dia Nacional de Luto pela Destruição do Templo" (Seção 1 da Lei) e autorizou uma autoridade local a promulgar uma lei proibindo a abertura de casas de lazer no Dia Nacional de Luto (Seção 3) "em qualquer área de sua jurisdição ou Uma certa parte dela, desde que se aplique a toda a população daquela área..." (Seção 4).