A lista de Berl Katznelson [29] gerou debates apaixonados e, segundo um artigo que escreveu no jornal Davar em 14 de Av de 1934, os críticos tentaram espancá-lo com todo tipo de chicotete e argumentaram contra ele.
"Por que o Shulchan Aruch não proíbe sair para o acampamento em Tisha B'Av e você proíbe? E digo que é possível que o Shulchan Aruch seja mais rigoroso e um socialista judeu seja rigoroso."
A partir disso, aprendemos o quão importante foi para o secular Berl Katznelson, o símbolo que simboliza o dia de luto de Tisha B'Av sob uma perspectiva nacional.
Isso também é verdade, é claro, em relação à proibição da venda de porcos, cuja objeção à venda e ao consumo se tornou, como mencionei acima, um símbolo nacional.
Chaim Arlozorov (1899-1933), um dos líderes dos trabalhadores na Palestina e estadista sionista, também mencionou a importância nacional de Tisha B'Av em um artigo que escreveu em 1930, um trecho do qual foi publicado no livro "Yalkut Tisha B'Av", na página 138, dizendo:
"Tisha B'Av é o maior dia de luto da nação. Existe algo mais terrível no mundo do que uma nação inteira que perde sua liberdade, que perde a possibilidade de desenvolver sua independência, sua cultura, suas tradições e seus ideais... Se não conseguirmos unir o corpo do judaísmo de alguma forma, então o povo da Bíblia estará condenado... Tisha B'Av é o dia da calamidade do povo de Israel, um dia de lembrança das almas de seu destino."
Asher Ginzburg, mais conhecido pelo nome Ahad Ha'am (1856-1927), líder sionista, publicista e filósofo hebraico, também se referiu a Tisha B'Av em seu artigo "Shabat e Sionismo", publicado há 101 anos em Sivan em 1898, no Ha-Hashlach como um ativo nacional na vida do povo judeu, e escreveu, entre outras coisas, as seguintes palavras instrutivas:
"Vemos pessoas de renome, estudiosos livres, que estão longe da fé, que admitem abertamente que eles mesmos não observam nem o sábado nem as outras leis da religião, que, no entanto, se empenham com todas as forças em defender o sábado como uma instituição histórica de toda a nação, e sem qualquer sombra da hipocrisia religiosa que ocupava grande lugar no passado, tais poderes, apenas por razões nacionais, nem sequer concordam em adicionar um 'segundo Shabat dos exilados': Você tem alguma evidência maior do que essa do despertar do "sentimento judaico" nacional entre nossos irmãos no Ocidente, mesmo fora do campo sionista?