(d) A Presunção de Propriedade do Regulamento
O regulamento foi promulgado de acordo com as disposições da Lei Habilitante, e, portanto, o legislador subordinado cumpriu sua obrigação. Há, portanto, uma presunção, que pode ser contradita, de que o estatuto é legal (Zamir em seu livro [23], p. 50 e seguintes). Os apelantes não contradisseram essa presunção e não temos escolha a não ser determinar que o regulamento foi promulgado com autoridade e é administrativamente adequado.
(e) O regulamento estabelece um equilíbrio adequado
De acordo com a decisão, veja, por exemplo, High Court of Justice 4360/94 Tatour v. Minister of Police et al. [9],
p. 568:
"A liberdade de ocupação não confere um direito absoluto, um direito que não tem nada por trás. Liberdade de ocupação, como outras liberdades, para competir com interesses contrários a ela ou incompatíveis com ela, e ao final do processo de pesar e medir – de qualidades e quantidades – será determinado um equilíbrio adequado, e saberemos de quem tem a superioridade, em que medida e sob quais condições."
Por todas essas razões, sugeriria aos meus estimados colegas que rejeitassem o recurso.
Presidente A. Laron
Disputas sobre questões de religião e crença, por sua própria natureza, como o juiz Or disse na primeira decisão do Tribunal Superior de Justiça 3872/93 Mitral em um Recurso Fiscal v. O Primeiro-Ministro e o Ministro dos Assuntos Religiosos et al. (doravante – o caso Mitral Company [10]), na p. 497, "são difíceis, o assunto é alegado. Meios de persuasão nem sempre serão úteis para resolver disputas sobre questões de religião e crença que também estejam relacionadas à questão da liberdade de consciência." E assim é no caso presente.
O princípio fundamental, conforme declarado tanto pelo juiz Or quanto pelo juiz Cheshin na mesma decisão, e também estabelecido em decisões anteriores, é que tanto a liberdade religiosa quanto a liberdade religiosa são reservadas aos cidadãos e residentes de Israel. Liberdade religiosa no sentido de que uma pessoa não será forçada a fazer coisas contrárias às suas crenças religiosas, e liberdade religiosa no sentido de que uma pessoa não será forçada a agir de acordo com as instruções da religião, mesmo que não acredite nela e não deseje cumprir seus mandamentos.