Portanto, mesmo que a questão leve à profanação do Shabat indiretamente, e em uma sociedade que se define como observante do Shabat, estamos lidando com uma sociedade que se define como observante do Shabat, ela não eleva nem diminui o nível para o propósito de estabelecer a isenção, mesmo que, aos olhos dos autores, sua conduta esteja no âmbito de uma palavra no coração, e como eles dizem, "um canalha na autoridade da Torá."
No caso da casca de noz, um ponto interessante nesse contexto é que, segundo a lei judaica, um residente de Eretz Yisrael que foi para o exterior e pretendia retornar deve observar o segundo dia do exílio (quando três peregrinações duram dois dias pela razão haláchica de "sepika dima") ser rigoroso em relação aos "materiais do lugar onde ele foi para lá" (SA, Orach Chayim, 99:3, ben Eretz Yisrael que foi para o exterior). O povo de Eretz Yisrael que veio para um lugar no exterior que também possui um assentamento judaico (que dentro de sua área de Shabat - dois mil côvados fora da cidade e toda a área da cidade é contínuo - há uma comunidade judaica que pratica no Yom Tov Sheni) está proibido de trabalhar no Yom Tov Sheni, mesmo que pretendam retornar a Israel. Em outras palavras, é explícito que o povo de Eretz Yisrael que está em um local de assentamento no exterior, mesmo que pretenda retornar à Terra de Israel, deve observar um segundo Yom Tov enquanto estiver lá, mesmo que não observe um Yom Tov completo, mas siga rigorosamente o costume do local onde se encontra. Embora se possa argumentar que o segundo Yom Tov dos exilados é rabínico, enquanto o primeiro Yom Tov é da Torá, surge a questão de saber se um voo teria sido adiado em três dias desde a véspera de Rosh Hashaná até o fim do Shabat, por exemplo, perto de Rosh Hashaná (já que é esse o caso, já que Rosh Hashaná cai numa quinta-feira, ou seja, a véspera do feriado é na quarta-feira à noite, e o fim do Yom Tov em Israel também é na quinta-feira à noite, e sexta-feira é o segundo Yom Tov). Assim, mesmo o segundo Yom Tov de Rosh Hashaná é rabínico (e não é o segundo Yom Tov dos exilados, mas também ocorre em Israel), e parece que o voo teria sido adiado até o fim do segundo Yom Tov que ocorre em Nova York (e não há diferença entre Eretz Yisrael e o exterior) e não deve voar durante o segundo Yom Tov ou o fim do primeiro Yom Tov, quando os voos de volta já estavam programados para estrangeiros. Nesse contexto, é interessante notar que, em 2010, o presidente Shimon Peres buscou aconselhamento sobre se, como residente israelense que não é obrigado a observar o Yom Tov, poderia voar para Israel na véspera do feriado em Israel, enquanto em Nova York o feriado ainda está em vigor, e aceitou o conselho dos rabinos e evitou voar de Nova York para Israel no segundo Yom Tov dos exilados (Sucot) devido ao seu status de presidente do povo judeu, estendendo sua estadia em Nova York.