O quadro que emerge é que todos os laços familiares e sociais de Hasarmeh estavam e permanecem na vila de Ba'ana, onde ele era o centro de sua vida. À luz do exposto acima, diante da base factual escassa que Hasarmeh apresentou ao tribunal, acredito que ele não assumiu o ônus de provar que, durante o período em que jogou pelo time, transferiu seu centro de vida para Kiryat Shmona. Se minha opinião for ouvida, então o recurso de Hasarmeh deve ser rejeitado.
Recurso de Abed (Recurso Civil 7730/21)
- Abed jogou No time municipal de futebol Kiryat Shmona por sete anos, e seu recurso foca nos anos fiscais de 2011-2013.
Abed Nascido e criado em Nazaré eSua família mora lá até hoje. A distância entre Nazaré e Kiryat Shmona é de cerca de 80 km, e o tempo de viagem é de cerca de uma hora e um quarto. BashanImposto 2013 Abed ficou noivo eCasado em 2014 com um residente de Nazareth. Assim como Hasarmeh, Abed não se comprometeu no acordo de viver em Kiryat Shmona, e não foi estipulado que, se não o fizesse, seria Infração Disciplinar. Abed Seja membro deFilial do Fundo de Saúde em Nazaré; Sua agência bancária permanece em Nazaré; Também Não apresentou as contas de eletricidade, água e gás da unidade habitacional em Kiryat Shmona Ele não apresentou nenhuma prova escrita que ateste que havia feito compras em Kiryat Shmona nem qualquer prova que ateste a extensão de sua estadia em Kiryat Shmona, e o tribunal também observou sobre ele que "Evitação sistemática de anexar documentos". Assim como Hasarmeh, Abed também estava lá durante os dias de férias e durante o período de férias em Nazaré, para que sempre que não seja obrigado a ficar em Kiryat Shmona por causa do trabalho No time de futebol, Ele escolheu ir para Nazaré, À sua noiva, à sua família e seus amigos. O próprio Abed confirmou em seu depoimento que Ele viajava muito para Nazaré para visitar sua noiva e a família dela, e que Às vezes ele passava a noite na casa dos pais, mesmo desde que que começou a construir sua casa em Nazaré. Assim como Hasarmeh, Abed apresentou permissões de residência emitidas retroativamente, e o tribunal de primeira instância observou que elas levantaram dúvidas sobre sua confiabilidade.
- Na minha opinião, tudo isso indica que o centro da vida de Hasarmé permanece em Nazaré - Foi lá que ele nasceu, onde cresceu, onde está sua família extensa, onde ele começou uma família, onde construiu sua casa.
No mínimo, e com a suposição mais branda com Abed, é possível chegar à conclusão alcançada pelo tribunal de primeira instância, segundo a qual "O centro de sua vida é onde sua família mora e onde estão a maioria de suas afinidades Ou pelo menos, porque é um duplo centro da vida". Mas mesmo assumindo que Abed teve um duplo centro de vida nos anos relevantes, isso não o isenta Em benefício deS יישוב Melhor. O contribuinte deve mostrar que seu centro de vida O único Ele está no acordo do beneficiário. Onde o contribuinte Administração Ao mesmo tempo, "Double Life" emDois Centros de Vida E ele tem essa opção Deixe o assentamentoMelhor e se mova Para o Segundo Yishuv, ele não deve ser visto como cumprindo o propósito na base O benefício fiscal. Isso foi determinado na jurisprudência e Abed nem sequer contestou isso em seu recurso (veja o Zucker-Lugasi; עניין Najib; עניין Descoar; Recurso Civil (Distrito de Hai) 858/06 Hershko v. Acre Tax Assessor, Parágrafo 2 [Publicado em Nevo] (15.6.2009); Em Recurso Fiscal (Distrito de Hai) 880/08 Helfman v. Hadera Avaliador Tributário, parágrafo 8 [Publicado em Nevo] (10.8.2010); A.H. (Distrito de Hai) 46/93 Sader contra P.S. HaifaTributos H/5 118 (1994); E compare também comRecurso Fiscal (Distrito de Nez') 21/72 Halpern N' פ"S Afula, פ"IV e 341 (1973), onde se afirma que "uma pessoa não pode viver continuamente ao mesmo tempo em dois lugares diferentes").
- Em resumo, o quadro que emerge é que toda a família e as conexões sociais de Abed estavam e permanecem em Nazaré, e pelo menos porque ele gerenciava dois centros de vida. À luz do exposto acima, diante da base factual escassa que Abed apresentou ao tribunal, e se minha opinião fosse ouvida, então o recurso de Abed também deveria ser rejeitado.
Uma nota antes de terminar
- Desde Hasarma e Abed também foram incluídos na avaliação das deduções concedidas ao Grupo Kiryat Shmona Ironi, então fica claro que não há espaço para cobrança dupla, e o grupo deve ser obrigado ou O Abed e Hasarma. Não é desnecessário mencionar que Os Formulários 101 não foram submetidos pelo grupo, apesar de sua obrigação de fazê-lo como empregador dos dois. Meu colega considera isso uma falha técnica, mas como o empregador deve contar com permissões de residência apresentadas pelo funcionário, um formulário especial para fins de obtenção de desconto no imposto de renda (Formulário 1312), e considerando que esses certificados não foram entregues por Hasarmeh e Abed em tempo real (mas foram emitidos retroativamente de forma intrigante), não acredito que isso seja apenas uma falha técnica.
- Me junto ao julgamento do meu colega, o juiz א' שטיין Com relação à rejeição do apelo do grupo.
Quanto às multas impostas - Apesar do resultado que cheguei, e como surgiu uma disputa legítima entre o grupo e o avaliador fiscal, também me junto aos meus colegas nessa questão.