Chegando à cena do assassinato de chinelos, com um celular pessoal, um carro pessoal e um localizador – entre as provas apresentadas como mencionado estavam também as palavras do réu 2 durante seu interrogatório – P/12B, quando ele afirmou em voz espontânea: "Não importa onde eu saiba que vamos fazer isso, eu pegaria meu celular e dirigiria meu carro....... com Ituran" (ibid., p. 42, parágrafos 6-13). Como se descobriu pelas provas mencionadas, quando o réu dirigiu para o sul e se encontrou com Muhammad na área de Lakiya antes do assassinato, o réu 2 realmente carregava seu celular consigo e também dirigiu até o local em seu carro com o dispositivo Ituran instalado, chegando à estação de Dor Alon usando chinelos e roupas leves, fatos que reforçam sua alegação de que, ao chegar à estação "Dor-Alon" em Lakiya e ao ponto de encontro, ele não pretendia participar de uma operação de assassinato. (Isso também é evidenciado pela resposta do interrogador, que respondeu dizendo que isso também era estranho para ele.)
Além disso, como mencionado acima, Muhammad, por sua vez, escolheu agir com grande "sofisticação", enquanto tentava esconder detalhes, trouxe o carro "Mazda" dos Territórios Ocupados para ser usado no assassinato, também escolheu deixar seu telefone em Lod e foi auxiliado por um telefone "operacional" no momento do assassinato, e até tentou organizar fotos em um posto de gasolina que servissem de "álibi" para ele e queimou o carro Mazda, e em circunstâncias normais é razoável supor que, se Muhammad tivesse dito ao Réu 2 que foi uma viagem com o propósito de assassinato, Ele também teria garantido que o réu chegasse sem seu telefone, escondendo sua participação e cuidando dele e do réu 3 com antecedência para obter um álibi.
O fato de Muhammad ter deixado o réu 2 agir "de forma amadora" ao cometer seus atos, enquanto se expôs (Muhammad) ao medo de ser revelado, reforça até certo ponto a possibilidade de que isso não tenha sido por acaso e, de fato, durante a gestão dos eventos, Muhammad escolheu ocultar do réu 2 o verdadeiro propósito dos atos (correndo o risco de expor a si mesmo e ao réu), ou por medo de que o réu "falasse" se compartilhasse o segredo da questão. Ou por medo de que o réu (que não tem antecedentes criminais) se recuse a cooperar se lhe disserem que o objetivo dos atos é matar outra pessoa, e na verdade ele "usou" o réu como ferramenta para realizar suas ações, enquanto o enganava em uma história sobre roubo de drogas, sem contar a verdade.